al borde del camino

La meditación para los meditadores

pertenezco a zazen.

Los Dojos para los monjes de escalafón

pertenezco al lumpen(1).

La sabiduría para los sabios

pertenezco a las cosas como son.

Las púrpuras para los trepadores

pertenezco al abismo.

La fama para los brillantes

pertenezco al polvo.

Los Shijos para los bien intencionados

pertenezco al sin ánimo de obtener

Las certificaciones para los Notarios

pertenezco a lo sutil.

La permanencia para los nostálgicos

pertenezco a la muerte.

Los planes para los viejos

pertenezco al todavía.

Los poemas para los cobardes

pertenezco a la nada.

la literatura para los que sueñan

pertenezco al despertar,

a la sangre, a la saliva,

a la bilis, a la carne,

a la orina, a los flujos

a los huesos, a la médula,

a la mente, al Yo.

Pertenezco a todo lo que al final 

y sin remedio

será abandonado

al borde del camino

(1) Como tal, la palabra lumpen es el acortamiento de la voz alemana Lumpenproletariat, también adaptada al español como lumpemproletariado. Su traducción sería algo así como 'proletariado de andrajos o de harapos'.

el huevo o la gallna......

Es Zazén una práctica Budista?

solo hay que observar la vida de Sidhartta Gautama
El pasó nueve años transitando por los caminos aprendiendo de Maestros
hasta encontrar la práctica justa.....Zazen.

 Es por la práctica justa de Zazen como accede a los cuatro abandonos, al despertar.

Fué despues de pensar si debía compartir su experiencia con otros seres humanos y decidir que si, cuando comenzo a exponer el Dharma.

 A él le llaman Budha, el despierto.
a la enseñanza Budismo, el camino del despertar
a sus discípulos Budistas, discipulos del despierto.

Resumiendo cronologicamente, Zazen es  Padre y Madre del Budismo.

O mas afinadamente....., si práctica e iluminacion son uno y lo mismo

No hay ni Padre,

                                ni Madre 

                                                ni Hijos

                            

                                   solo flores y volcanes en la piel del mundo.

Kairós o el tiempo que florece

 

No lo tenía apuntado en la agenda

no estaba programado

ni fijado en el tiempo.

tres mil años es mucho mucho tiempo para esperar

(se me escapa la risa...)

no está ahí por que lo quieras tu

Buda rueda la flor

la flor rueda a la flor

te rueda a ti

se convierte en vórtice

en instante

CEREMONIA, RITUAL, PROTOCOLO

Trabajo en asistencia domiciliaria a personas con dependencias, o sea duchas, higienes en cama, control de medicación, acompañamiento...

Estos trabajos a menudo están sujetos a un protocolo, o sea que se hacen siempre siguiendo un orden y unas forma predeterminada.

De la misma manera en el Dojo Zen se hacen ceremonias, que también siguen un orden y unas formas predeterminadas.

No entendía el por qué esas ceremonias, esos rituales tan....rígidos, tan siempre iguales...

Pensaba que los protocolos, las ceremonias, los rituales, coartan la libertad de acción, la creatividad.

Mi experiencia laboral ha dado sentido a las ceremonias que practicamos en el Dojo.

Me he dado cuenta de que cuando sucede en mi vida un acontecimiento imprevisto o estoy cansado para poder mantener la concentración, o simplemente para gestionar de forma eficaz mi energía y mis emociones, el protocolo me libera de estar pensando todo el tiempo en lo que debo hacer ahora, me libera de las dudas y permite que pueda hacer mi trabajo con más atención. ya que no necesito estar inventando constantemente.

Viendo que las cosas cambian de instante en instante, no debo seguir el protocolo como si fuera una máquina sino que justamente, el hecho de seguir el protocolo, me da la oportunidad de utilizar esa energía para estar más atento si cabe a  los fenómenos que aparecen y desaparecen, y así armonizar mis acciones con la realidad con la que me voy encontrando.

Justamente, el protocolo, el ritual, la ceremonia lo que hace es que pueda vivir plenamente aquiahora.

Toni Gyô Kô Hernández.

lo que se pierde en la traducción

 

Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua. la palabra compasión significa lo siguiente:

Sentimiento de pena, de ternura y de identificación ante los males de alguien.
 
Bien, esto es la definición de compasión cristiana.

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Y me parece bien, al fin y al cabo el español bebe de las fuentes de la cultura católica.

Pero cuando veo en un libro budista la palabra compasión y la busco en el diccionario se me hace trizas la cabeza.
 
Por que? 

porque hay un yo que siente pena, un yo que siente ternura, un yo que se identifica ante los males de alguien, 
 
¿que pasa si sacamos de la ecuación al "yo"?
 
entonces es imposible la superioridad moral, intelectual, económica o física.
 
entonces no infravaloramos al pobre, al rico, al ignorante, al sabio, al tullido, al sano, al malvado, al bueno..
 
porque uno también es pobre, ignorante, tullido y malvado. también es rico, sabio, sano o bueno

No damos caridad, es solo la naturaleza en su equilibrio justo.Como un solo cuerpo, no hay suyo ni mio.

No minusvalizamos, donde no llega su pié llega el mio,como un solo cuerpo, no hay suyo ni mio.

No ayudamos a nadie, solo caminamos juntos como un solo cuerpo.

No excluimos a nadie, porque al ser un solo cuerpo seria como amputarnos una extremidad.

No sentimos pena, sino paz para que como un solo cuerpo sienta paz.

No sentimos ternura, solo levantamos la cabeza con amor.

No nos identificamos, somos uno con.
 
No nos hacemos imprescindibles, sino que liberados del apego, debemos estar listos para desaparecer aquí y ahora.

 
 P:E. Podéis llamarlo empatía, pero como eso es sentir uno lo que el otro siente todavía esa palabra se me queda corta.
 

permanencia o impermanencia ?

permanencia o impermanencia ?

por supuesto....impermanencia.

No hay nada que hacer cuando es la nostalgia por los viejos tiempos, lo que me impulsa.

No hay nada que hacer cuando es la ilusión en ver reflejados mis sueños lo que me impulsa.

NO, "no hay ningún plan"

solo practicar zazén con la misma naturalidad con la que voy al baño.

 la pregunta mas incómoda que puedo hacerme es:

que es lo que realmente quieres?

Si la respuesta es navegar otra vez en la impermanencia, felicidades, no hay mayor aprendizaje que ese.

Si la respuesta es continuar con la ofrenda de la práctica, solo hay una solución, ofrecer el máximo cariño, respeto y rigor, ofrecerlo honradamente.

Y entonces poner sobre el tapete verde la vida y la muerte..

Ya no me preocupo, me han pasado muchas cosas y las que me pasarán todavía

.Estoy completamente seguro, pues siempre he sido bendecido con una pared y una Shanga.