miércoles, 31 de octubre de 2012

guru, guru


Guru,Guru. Gruru, Guru.....
avisan las palomas del dojo
a mi ego.

Toni

Ocho de la mañana, silencioso el Dojo, se escuchan las palomas que anidan cerca de la ventana, me encanta su elocuencia.

sábado, 27 de octubre de 2012

Hakuin y el niño


El hombre de la Via no persigue lo que le place, no rechaza lo que  le place.
El hombre de la Via no rechaza lo que le disgusta, no persigue lo que le disgusta.
Tampoco se complace en la vacuidad.

Lo que la vida le presenta no lo acoge como una bendición, no lo acoge como una maldición ni se muestra insensible ante ello.

Los seres humanos no nos cansamos de vivir en el engaño, en el autoengaño. De tratar a la personas y a las cosas como posesiones que están ahí para llenar nuestro hueco existencial.
Cuando al fin poseemos lo tan largamente deseado, lo dejamos a un lado y ya no le hacemos caso.
Cuando perdemos lo deseado nos volvemos locos intentando recuperar lo que no hemos sabido conservar.

El Maestro Hakuin nos da un ejemplo de lo que es, ama absolutamente lo que tiene entre las manos, y cuando lo pierde sigue su camino sin rencores.

.
En el pueblo donde vivía el gran maestro zen Hakuin, una muchacha se quedó embarazada. Su padre le presionó para que declarara quién era su amante y, al final, para huir del castigo, ella dijo que era Hakuin. El padre no dijo nada más, pero cuando llegó el momento y el niño nació, se lo llevó inmediatamente a Hakuin y lo tiró al suelo ante él. —Parece que se trata de tu hijo —dijo, y se puso a insultarle por aquel asunto tan desgraciado.

—Ah, ¿es así? —respondió Hakuin. Tomó al retoño en sus brazos. A partir de entonces, donde quiera que iba llevaba al niño consigo, envuelto en la manga de su túnica. Durante los días lluviosos y las noches tormentosas salía a mendigar leche por las casas vecinas. Muchos de sus discípulos, considerándolo caído, le daba la espalda y se iban. Y Hakuin no decía palabra.

Entre tanto, la madre se dio cuenta de que no podía soportar la agonía de estar separada de su hijo. Confesó el nombre del verdadero padre y su propio padre corrió a postrarse a los pies de Hakuin, implorándole una y otra vez que le perdonara. Hakuin sólo dijo: —Ah, ¿es así? —y le devolvió al niño.


El tercer Patriarca Kanchi Sosan  lo expresa asi en el Shin Jin Mei


Penetrar la Vía no es fácil ni difícil.
basta con que no haya amor ni odio,
ni elección ni rechazo. 

Basta con que no haya ni amor ni odio
para que la comprensión aparezca, 
espontáneamente clara, 
como la luz del día en una caverna. 

Si en el espíritu se crea una particularidad,
por ínfima que sea,
el cielo y la tierra quedan separados
por una distancia ilimitada. 

Si realizamos el satori aquí y ahora,
las ideas de justo y falso
no penetran más en nuestro espíritu. 

La lucha entre lo justo y lo falso,
en nuestra conciencia, 
conduce a la enfermedad del espíritu. 

Si no penetramos en el origen de las cosas
nuestro espíritu se agotará en vano

miércoles, 24 de octubre de 2012

buenos actos, animo de obtener y efectos perversos (I)



Hubo una vez en China un príncipe al que le gustaban mucho los pájaros. Siempre que encontraba un pájaro herido, lo alimentaba y lo cuidaba hasta que recobraba la salud; y entonces, cuando el pájaro había recobrado su fuerza, lo dejaba en libertad con mucho regocijo.

Naturalmente, el príncipe se hizo bastante famoso debido a su capacidad de sanador amoroso de los pájaros heridos. Siempre que alguien se encontraba un pájaro herido, en cualquier lugar del reino, rápidamente se le llevaba, y él expresaba su gratitud a la persona considerada que se había ocupado de eso. Pero entonces, para tratar de conseguir el favor del príncipe, la gente comenzó a atrapar pájaros y a lesionarlos deliberadamente para así poderlos llevar al palacio.
Fueron asesinados tantos pájaros en el curso de la captura y su posterior mutilación, que el reino se convirtió en un infierno para los pájaros.
Cuando el príncipe vio el daño que estaba causando su bondad, decretó que nunca más se ayudara a ningún pájaro herido.

Cuando la gente vio que ya no obtenía beneficio por ayudar a los pájaros, dejaron de dañarlos.

A veces sucede que nuestras experiencias son como las de este príncipe. A veces, cuando pensamos que estamos haciendo lo más adecuado, nos damos cuenta para nuestro disgusto que en realidad estamos causando el mayor perjuicio.

¡Realicen un buen acto en silencio y en el anonimato! Olviden el regocijo. Un buen acto debería tener una vida muy corta, y una vez muerto, debería ser rápidamente enterrado. No intenten resucitarlo. Demasiado a menudo intentamos convertir un buen acto en un fantasma que ronda a la gente, que recuerda constantemente nuestro maravilloso servicio.

Las Enseñanzas del Maestro Hsu Yun: Nube Vacía

sábado, 20 de octubre de 2012

suerte o desgracia?



Había una vez, un pobre campesino chino muy sabio que trabajaba la tierra duramente con su hijo.

Un día el hijo le dijo: -¡Padre, qué desgracia! Se nos ha ido el caballo.

-¿Por qué le llamas desgracia? - respondió el padre, veremos lo que trae el tiempo...

A los pocos días el caballo regresó, acompañado de otro caballo.
-¡Padre, qué suerte! - exclamó esta vez el muchacho - Nuestro caballo ha traído otro caballo.

-¿Por qué le llamas suerte? - repuso el padre - Veamos qué nos trae el tiempo.

En unos cuantos días más, el muchacho quiso montar el caballo nuevo, y éste, no acostumbrado al jinete, se encabritó y lo arrojó al suelo. El muchacho se quebró una pierna.

-¡Padre, qué desgracia! - exclamó ahora el muchacho -. ¡Me he quebrado la pierna!

Y el padre, retomando su experiencia y sabiduría, sentenció: -¿Por qué le llamas desgracia? Veamos lo que trae el tiempo!.El muchacho no se convencía de la filosofía del padre, solo se quejaba en su cama.
Pocos días después, pasaron por la aldea los enviados del rey buscando jóvenes para llevárselos a la guerra.
Vinieron a la casa del anciano, pero como vieron al joven con su pierna entablillada, lo dejaron y siguieron de largo.
Con el tiempo se enteró que todos esos soldados murieron en la guerra.

El joven comprendió entonces que nunca hay que dar ni la desgracia ni la fortuna como absolutas, sino que siempre hay que darle tiempo al tiempo, para ver que lo malo no era tan malo y que siempre hay algo bueno esperando.

sábado, 13 de octubre de 2012

Quirón (la doble herida)



Cronos intenta seducir a la bella ninfa Filira, su sobrina, pero es sistemáticamente rechazado por la muchacha. Cronos, ciego por el deseo, la persigue por cielo y tierra. Pero Filira, en su huida, se transforma en yegua, pero Cronos, se metamorfosea en caballo y la persigue hasta darle alcance. Cuando lo hace, aún ambos manteniendo su forma equina, furiosamente se entregan al acto sexual tras lo cual Cronos escapa y se pierde todo rastro entre la floresta. Filira, embarazada, conociendo la afición que tiene Cronos a devorar sus propios hijos, decide refugiarse en una cueva del Monte Pelión para dar a luz. El parto fue trabajoso, doloroso, difícil, ya que la contextura física del bebé no era normal: cuerpo y patas de caballo, torso, cabeza y brazos de Dios encarnado (antropomórficos). Su madre, al ver la fealdad de su hijo, lo abandona y huye desesperada implorando a los dioses, quienes la convierten en un árbol de tilo, cárcel preferible al recuerdo del fruto de su instinto no dominado.

Quirón abandonado por sus padres, es adoptado por Apolo y Atenea, imágenes de la razón y del logos, y criado y educado por ellos. Razón por la cual, no se parece en nada su carácter al del resto de los Centauros. Es así que Quirón vive prácticamente en soledad, refugiado en la cueva que lo vio nacer, estudiando diversas artes y desarrollando muchos conocimientos. Fue astrólogo, matemático, experto cazador y maestro de armas, músico, filósofo y sabio de gran renombre. Tal era su valía, que la mayoría de los hijos de los dioses lo tuvieron por maestro y tutor, como así también los grandes héroes. Uno de sus discípulos predilectos fue Heracles (conocido también con el nombre de Hércules), quien es una figura relevante dentro de la historia del propio Quirón.
Accidentalmente en una fiesta, un dardo suyo (con el veneno de Hidra),alcanzó a Quirón en una de sus patas y Heracles, compungido, trató de detener sus efectos, pero ya era demasiado tarde, el pobre anciano se retorcía ante el dolor cada vez más agudo de su herida, la que hubiera acabado con la vida de cualquier mortal. Pero el sabio centauro era inmortal, con lo que solo consiguió tener una herida siempre doliente y que jamás sanaría. Debido a este desafortunado acto Quirón se transformó en maestro en el Arte de curar, ya que experimentó con cada cosa que existía tanto en el cielo como en la tierra con el fin de conseguir una cura, y trasladó, más tarde, dicho conocimiento a otro de sus discípulos llamado Asclepio, más conocido como Esculapio (Padre de la ciencia médica, según los Griegos), y también utilizó dichos conocimientos para curar a innumerables personajes de la antigüedad.

Cierto día, este sabio centauro se encontraba paseando y descubrió un terrible espectáculo: Un ser humano se encontraba encadenado a una roca padeciendo un castigo horrible por mandato de los dioses. Su nombre era Prometeo, y por haber desafiado a los dioses y robado el fuego divino para entregarlo a los hombres, fue condenado a permanecer encadenado a la roca mientras durante el día un águila le devoraba el hígado, mientras que por las noches el órgano volvía a crecer… y así la pasaría hasta que otro se ofreciera voluntariamente a ocupar su lugar. Viendo esto, y sensibilizado por el dolor que el pobre humano debía soportar, Quirón se ofreció a cambiar su propia inmortalidad por la vida del condenado. Prometeo fue liberado, y en el momento en que el Centauro se transformó en mortal, y a causa de su mortal herida, Quirón murió. Su hermano Zeus, en gratitud por los muchos servicios que había prestado a los dioses, le devolvió la inmortalidad transformando su cuerpo en estrellas y, desparramándolas por el cielo, creó la constelación del Centauro.

Prof. Liliana Abaca

http://hermandadblanca.org

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Quirón representa una herida que se produce generalmente en el nacimiento o en los primeros años de la vida y que tiene que ver con su propio mito.  
De esta forma Quirón se siente abandonado por su padre (Cronos) que ha desaparecido, y rechazado por su madre.
Quirón al sentirse abandonado tuvo que cultivar su propia independencia y tender hacia la espiritualidad, 

El papel que desempeñaba Quirón era el de proporcionar a sus alumnos los valores necesarios, tanto éticos como culturales para sus posteriores conquistas heroicas.
Quirón representa nuestra relación y conflicto con la naturaleza. De la misma manera el centauro (símbolo de Sagitario)  representa las fuerzas destructivas y oscuras de la naturaleza y nos sirve como una metáfora para las mismas fuerzas irracionales que podemos encontrar en las actividades humanas, también el centauro posee unasfacultades intelectuales y racionales que debemos unir para ser
individuos completos.
Un análisis en profundidad de los mitos nos revela la integración que existe entre el instinto y el intelecto en todas las actividades de Quirón. Esta unión es esencial en el terreno de la caza, de la guerra o de la sanación.
Entonces el instinto no se usa solamente en los mecanismos biológicos de soltar energía, sino en la capacidad psicológica para lo irracional que se expresa a través de las emociones y la intuición. 
La imagen de Quirón nos recuerda que la cultura humana se basa en la integración de lo irracional con lo racional, del instinto con la inteligencia, del cuerpo con la mente. Sin embargo en nuestra cultura occidental hemos sobrevalorado lo mental, racional y científico, olvidándonos de que la otra parte también existe y que no se la puede negar o hacerla callar porque irrumpirá con mayor fuerza y violencia en nuestras vidas.
Tanto las funciones y  como la simbología de Quirón están asociados a los signos de Sagitario y Escorpio: por un lado, está asociado a la transmisión de actividades culturales como educación y ética; y por otro lado, indica la capacidad de sufrimiento, transformación y confrontación con la muerte, así como la habilidad de curar. Solo cuando hemos pasado por crisis y épocas de depresión y sufrimiento
somos capaces de comprender y ayudar a los demás con su propio dolor o herida.

Quirón representa las cosas que podemos hacer muy bien por los demás, pero que no somos capaces de hacer por nosotros mismos, o cualidades que los demás perciben de nosotros, pero que nosotros no vemos. Estas cualidades son las mismas que necesitamos para poder crecer y sanar. Nuestra propia herida es la que tiene el poder de sanar y transformarnos.

Quirón puede indicar una herencia que recibimos de nuestros padres en forma de trauma o carga, pero también significa la oportunidad de incorporar esos elementos a nuestra vida de una manera constructiva y creativa.

Resumen de un post de Helia Ramos.

sábado, 6 de octubre de 2012

noites do norte



A escravidão permanecerá por muito tempo como a característica nacional do Brasil.
Ela espalhou por nossas vastas solidões uma grande suavidade; seu contato foi a primeira forma que recebeu a natureza virgem do país, e foi a que ele guardou; ela povoou-o como se fosse uma religião natural e viva, com os seus mitos, suas legendas, seus encantamentos; insuflou-lhe sua alma infantil, suas tristezas sem pesar, suas lágrimas sem amargor, seu silêncio sem concentração, suas alegrias sem causa, sua felicidade sem dia seguinte...
É ela o suspiro indefinível que exalam ao luar as nossas noites do norte.


Ná Ozzetti (voz) e André Mehmari (piano) interpretam "Noites do Norte", texto de Joaquim Nabuco (1849 - 1910) musicado por Caetano Veloso.